昔年八月十五夜麻豆 艾鲤，曲江池畔杏园边。
本年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡那儿是，东南见月几回圆。
昨风一吹无东谈主会，整宿清光似往年。
这是白居易的一首诗，泉源便是显然的对比，一个是时辰上的交流（中秋节），以及不同（往常和当今），还有一个是地点的不同。
中秋团圆嘛，诗东谈主诚然会念念念老家，加上时辰、境地的反差，不免情愫万千。水流花落，情因何堪？
“无东谈主会”有孑然冷清的意味，再加上后头的“清光似往年”，不免让东谈主惆怅啊。
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2、把酒问月·故东谈主贾淳令予问之苍天有月来几时，我今停杯一问之。
东谈主攀明月弗成得，月行却与东谈主相随。
波多野吉衣2018在线理论皎如飞镜临丹阙，绿烟死亡清辉发。
但见宵从海上来，宁清爽向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今东谈主不见古时月，今月也曾照古东谈主。
古东谈主今东谈主若活水麻豆 艾鲤，共看明月都如斯。
唯愿当歌对酒时，蟾光长照金樽里。
李白的这首诗我特别心爱。都说白居易的诗阳春白雪，犹照往事，很有画面感，其实李白的诗也不难以祛除啊。
让我放下羽觞，问一问月亮，你是什么本事腾飞来的。想攀上明月望望弗成得，但我在往返的本事月儿却跟着身影而行。偶然天上也有宫阙吧，明月皑皑如镜，避讳蟾光的潸潸消失后，一派清辉发散。
海上生明月，怎知又覆盖在早晨。四季循环，月宫中的嫦娥就怕也会很孑然，唯有白兔在握住地捣药。当今的东谈主们看不到古本事的月亮，但当今的月亮却曾照射过古本事的东谈主们。
明月之下，从古于今的东谈主类就像活水一般，想起这些，我只但愿在对酒当歌的本事，蟾光能够停留在羽觞里。
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3、八月十五昼夜玩月天将整宿月，一遍洗寰瀛。
暑退无影无踪净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变东谈主间世，翛然是玉京。
这是刘禹锡的诗。寰瀛即天地、寰宇的真谛，他是说上天用蟾光清洗天地，消退夏天的盛暑，还是是秋天了，天外暴露亮堂，万物的风光都是清丽。
天上星辰也不得不让一步，金风玉露也都在月色下耀眼色泽。
能够让这个东谈主世间发生这样大调动的，也便是这个萧洒尘间的月亮了。
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4、嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星千里。
嫦娥应悔偷仙丹，碧海苍天夜夜心。
这是李商隐的诗，第一句是说室内，透过闪避着云母的屏风，看着烛炬的影子变得阴晦起来。
“长河渐落晓星千里”是说天要亮了，而东谈主也跟嫦娥不异都是彻夜未眠，想想嫦娥奔月应该会后悔的吧，早知如斯何须当初？
永生的仙丹再好，莫得爱东谈主的相伴，又有什么意旨呢？
夜夜看着这碧海苍天，就算永生无限，其实也不外是无穷的折磨云尔。这里不错进一步预料东谈主生到底是多情好，还是冷凌弃好。
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5、中秋对月无云寰宇秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一东谈主家。
这首诗的作家叫曹松，亦然唐朝诗东谈主。八月十五中秋节，天外万里无云，全球沿途看明月自海高潮起。
不管月亮升到什么所在，它都不会把蟾光单独照射在谁家里。诗东谈主的这种情感是博大的，有众生对等的意味。
本体上，古代念书东谈主的梦想便是成为圣贤，而圣贤对东谈主不管贫贱还是高贵都是一视同仁的。
唯有达到这样的念念想意境，才会有大胸宇，能够实现我心光明的经由，如日月之光麻豆 艾鲤，普照天地，不徇私情，光明无限。
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